第一章 考古队 (第1/2页)

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<p> 巫溪县，地处大巴山东段南麓，山地众多，环境复杂，造成了这里得天独厚的旅游资源。

在这片土地上，流传了一种神秘的巫文化以及关于巫文化的古遗迹，引得无数感兴趣的人来此观光游览，体会一番巫文化的神秘气氛。

二零一零年七月，在巫溪某个位置的深山中，一只考古队正在发掘一个不久前被发现的巫部落古遗址。

这处遗址久埋地下，也许是两年前汶川大地震的波及，才让它重现于世，直到一个多月前被巫溪县的一个山民发现。

丛林中的气候闷热湿润，更兼有毒虫毒蛇不时骚扰，令人苦不堪言。

在一个斜坡顶上，几个帐篷没有规律的搭着，周围的灌木被砍伐一空。

正处下午时分，太阳透过树叶间的空隙暴晒而下，十几个考古工作者躲在帐篷中歇凉睡觉。

在其中一个单人帐篷中，只有一个青年人，年纪在二十二三岁左右，偏瘦，相貌很平凡，他叫凌宇，本是四川大学的一名大三学生，学的是环境保护工程专业。

他一个环境学的大学生，怎么会跟随考古队来这种鸟不拉屎的地方？

说来话长了，他在学校里喜欢上了一个女孩，而这女孩是考古学专业的一名研究生，暑假期间参加了学校组织的巫文化古遗址方面的考古队。

凌宇追了这个女孩一年多，一直没有什么进展，他索性也申请加入，这样的话，一个暑假的时间，总该有所发展吧。

当然，想要加入考古队，可不是那么容易，必须是考古学专业，地质学专业或者历史学专业的研究生才行，而且还只有七个名额。

其他的自然是带队的考古专家，地质专家以及后勤安全人员。

这难不倒凌宇，他本身就是土生土长的巫溪县人，祖上更是出过不少装神弄鬼的巫师，如果不是解放后的环境因素，百分百就是一个源远流长的巫师世家。

虽然凌宇当不成巫师，对这方面却有很深的了解，作为凌家这一代唯一的男丁，大爷爷从小就给他灌输了一大堆关于巫的知识。

当然，他到现在都不会信什么巫的，完全当成了违背科学观的迷信而已。

一肚子关于巫的知识，这下有了用武之地，于是通过了严格的考核，凌宇光荣地成为了考古队中的一员。

这半个月来的生活苦是苦，不过跟心爱的女孩在一起，也算是一种补偿了。

休息了一个多小时，考古队又开始动工了。

古遗址大部分地方被埋在地下，需要耗费大量的时间来挖掘。

这阵子的收获也算不错，初步判断这应该是一处石器时代的大型巫神祭祀遗址，发掘出了一些祭祀用的石器乃至骸骨。

在凌宇了解到的知识中，石器时代是巫文化的巅峰，在这片广阔大山之中，存在着大量的巫部落，建立巫神祭坛或者巫神殿，以活人祭祀巫神。

传闻，巫部落存在一种能够以巫咒沟通巫神的巫师，能够预知未来，以免部落受到自然灾害、外来者和敌人的伤害，他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象。

是不是真的，无从说起，但是能够流传至今，却说明了巫的神秘。

考古队挖掘的位置是经过大量时间分析测量的结果，其中也有凌宇的功劳。

一个深坑已经被挖掘出来，露出了一个石体建筑的一角，虽然很粗糙，却经过打磨，显然不是自然形成。

考古队员们异常的兴奋。